Bob: Vad är egentligen värdet i att tänka själv?
Movitz: Ja du det beror väl på till vilken effekt det sker.
Bob: Är det någon skillnad på det och enträgenhet?
Movitz: Både ja och nej skulle jag våga säga.
Bob: Jaså?
Movitz: Ja att tänka för sig själv är oundvikligen en handling av enträgenhet, därför att det är rätt låg sannolikhet att någon inte redan tänkt tanken innan.
Bob: Och?
Movitz: Det är ändock nödvändigt för att man ska kunna hitta sann sanning om sig själv.
Bob: Hur menar du då?
Movitz: Ja jag vet inte vilka tapeter du vill ha i sovrummet; vi kan fråga en expert men i slutändan så är det bara du som kan veta.
Bob: Så självständigt tänkande är nödvändigt för att besvara frågor av en subjektiv natur?
Movitz: Ja det skulle jag våga påstå.
Bob: Filosofiska problem då?
Movitz: Ja det blir ju en perspektivfråga; vissa tror det finns ett objektivt svar på sådana och andra att det inte gör det.
Bob: Jo iförsig.
Movitz: För vad det är värt vill jag hellre prata med en människa som kan förklara varför den har fel, än en som inte vet varför den har rätt.
Bob: Borde man lita på auktoriteter inom ämnen då?
Movitz: Ja på samma sätt man litar på väderprognosen.
Bob: Varför?
Movitz: Ja man kan ju inte förutspå vädret bättre själv, men en prognos är en prognos.
Bob: Men borde självständigt tänkande ta precedens över officiella källor?
Movitz: Jag menar det beror väl på.
Bob: Gör det?
Movitz: Anspråket på vad som är etiskt rätt är fundamentalt annorlunda än det som är på vad som är sant.
Bob: Varför?
Movitz: Såvida inte du menar att vissa människor är mindre värda, är alla människors anspråk på rätt och fel jämställda till den gräns att dem inte inskränker varandra.
Bob: Men vi har ju lag och ordning och experter på det?
Movitz: Ja och legitim lag och ordning är grundat på vad jag precis konstaterade, mer eller mindre.
Bob: Men borde man då försöka tänka själv?
Movitz: Både ja och nej.
Bob: Varför?
Movitz: Det beror på vad det innebär för en själv.
Bob: Hur menar du nu?
Movitz: Somliga betraktar det som att innebära att bara lita på sitt eget förnuft.
Bob: Ja det är väl det som är poängen?
Movitz: Nej poängen är ju att reservera sitt slutgiltiga
omdöme.
Bob: För vad?
Movitz: En person som tänker själv utan insikt i det egna förnuftets felbarhet, gör sig bara skyldig till att lita blint på ännu en källa.
Bob: Aha.